Жизнеописание Чжу Юаньчжана

За эту книгу ее автор, историк У Хань (1909–1969), заплатил собственной жизнью и трагедией всей своей семьи. Более того, именно с критики этой книги по сигналу Мао Цзедуна началась китайская «культурная революция», унесшая многие культурные ценности и человеческие жизни. Чжу Юаньчжан (1328-1398) — это основатель династии Мин, один из самых известных императоров Китая. Изначально он был простым крестьянином, позже, когда в стране началось антимонгольское восстание «красных повязок», он присоединился к восставшим, поднялся до их командира, и в итоге постепенно объединил всю страну и основал новую династию. До того, как он начал восходить на своем пути к власти, страной на протяжении 80 лет правила династия монгольских захватчиков Юань. Они жестко эксплуатировали китайский народ и провоцировали к себе лютую ненависть. Чжу Юаньчжан был одним из любимых героев Мао Цзэдуна, который много заимствовал у основателя империи Мин. Чжу Юаньчжан был неоднозначной, но безусловно великой фигурой, это человек, пришедший к власти в результате крестьянского восстания под красными флагами, который, став императором, превратился в кровавого диктатора. Неудивительно что многие проводили параллели между ним и Мао Цзедуном, который также был крестьянского происхождения, также был вождем крестьянского восстания, также не любил интеллектуалов и отличался подозрительностью, доходящей до паранойи. Именно поэтому внимательный разбор его фигуры в эпоху Мао, был так опасен. Мао Цзэдун, прочитав работу У Ханя, понял все полунамеки, а главное — ее политическую опасность. Кампания критики У Ханя переросла в «культурную революцию», и профессор У Хань стал одной из ее первых жертв: его более полутора лет почти ежедневно подвергали чудовищным пыткам, а затем заключили в тюрьму, где он и скончался. Еще раньше в лагере «трудового воспитания» умерла его жена. Чтобы полностью оценить книгу, надо прочувствовать и переломную эпоху возникновения династии Мин, и внутреннюю политику Китая, современную автору книги (не только историку, но и политику), и ближайшее будущее, ожидавшее автора и великую страну — многотысячелетнюю цивилизацию.
Перевод с китайского А.И.Желоховцева, Л.А.Боровковой и Н.Ц.Мункуева. Предисловие доктора исторических наук Л.С.Переломова